净居寺是禅宗青原派系的祖庭，并由此脉开创了禅宗曹洞宗、云门宗、法眼宗三个宗派。“曹洞宗”后由净居寺高僧随同鉴真和尚传播到日本，并落地生根，成为日本佛学的正宗，历经千百年的传承发展，在当今日本拥有近千万的信徒。禅宗青原派系在东南亚一带也广为传播，近年来，有不少海外人士到此寻宗拜祖。
墨迹冠绝。有文天祥为山门题写的“青原山”三个字，有颜真卿写的“祖关”二字，还有黄庭坚的诗碑。
古木奇绝。天王殿前面的两株古柏树是当年行思禅师亲手种下的，两株柏树的主干和树顶多已枯朽，却像两位相互守望的老人倔强地屹立于天地之间。
明正德五年（1510年），王阳明任庐陵知县，一上任，他就减轻老百姓的苛捐杂税，赢得了很好的声誉。虽然他在庐陵只干了大半年，但各界人士都很敬重他。
王阳明是一位大学者，讲学自然是他最出彩的地方。“良知之学”就是他偕同邹守益（安福人，正德六年探花）在青原山的会馆讲学时提出的。王阳明在青原山的讲学奠定了江右哲学的发展基础。王阳明去世后，每年春秋两季，青原山都要举办大型心学讲会。讲会时，大江南北的王门弟子汇集于此。因而，青原山就成了心学研讨中心，庐陵被誉为“理学之邦”。
清道光十九年（1839年），吉安知府鹿春如首倡建阳明书院。社会各界踊跃捐资，建书院于净居寺北侧，与净居寺隔溪相望。书院建成后，又“劝捐储费，建库储书”，选拔吉安九县优秀生员就读，扬儒学精神，继庐陵文脉。道光二十三年（1843年）聘道光十五年（1835年）状元刘绎为阳明书院首任山长，主讲书院达30年之久。同治八年（1869年），吉州太守李兴元修复阳明书院，至光绪年间，科举废，书院停课。
净居寺和阳明书院，都是灿烂的庐陵文化的一部分。行思禅师信奉的“顿悟禅学”与王阳明倡导的儒家“良知之学”之间有什么关联，又有什么区别，你来青原山看看后，也许就能悟到一些什么。
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