有一本1896年完稿的书《闻尘偶记》，可谓晚清奇书。这是一本记录作者亲闻亲见清末朝野政事、掌故轶闻之杂录笔记。书中揭露清廷政治腐败，经费支绌，卖官鬻爵，慈禧太后阴险残暴，糜费享乐；讥讽甲午三军败绩，割地求和；还记有不见史册的宫中风流韵事传闻。谁吃了熊心豹子胆敢写这样的书？
《闻尘偶记》的著作者是文廷式。他是江西萍乡人，中国近代著名的爱国诗人、词家、学者，在甲午战争时期主战反和，并积极致力于维新变法运动，是晚清政治斗争中的关键人物之一。
尤其值得注意的是，文廷式还是光绪帝瑾妃、珍妃的老师，在光绪的心目中有着一定的地位。光绪十六年，文廷式考中进士，授编修。光绪二十年，大考，光绪帝亲拔文廷式为一等第一名，升翰林院侍读学士，兼日讲起居注。由此可见，在当时官场中，文廷式可谓“圣眷”盛隆。
文廷式志在救世，遇事敢言，与黄绍箕、盛昱等列名“清流”，与汪鸣銮、张謇等被称为“翁（同龢）门六子”，是帝党重要人物。
中日甲午战争爆发后，文廷式力主抗击，上疏请罢慈禧生日“庆典”、召恭亲王参大政；奏劾李鸿章“昏庸骄蹇，丧心误国”；谏阻和议，以为“辱国病民，莫此为甚”。光绪二十一年秋，文廷式与陈炽等出面赞助康有为，倡立强学会于北京。次年二月，文廷式遭李鸿章姻亲御史杨崇伊参劾，被革职驱逐出京。《闻尘偶记》就是文廷式被驱逐出京后的著作之一。
这一时期，文廷式更加潜心时务，其《琴风余谭》《闻尘偶记》，记甲午、乙未间时事、人物，能言人所不能言、不敢言。革职归里后，撰有《罗霄山人醉语》，痛感“中国积弊极深”“命在旦夕”，提出“变则存，不变则亡”，倡导“君民共主”，倾向变法，但又以为不可急切从事。戊戌政变后，清廷密电访拿，遂出走日本。回国后沉伤憔悴，寄情文酒，以佛学自遣，同时从事著述。这时期所著杂记《纯常子枝语》40卷，是其平生精力所萃。
文廷式词存150余首，大部分是中年以后的作品，感时忧世，沉痛悲哀。其《高阳台·灵鹊填河》《风流子·倦书抛短枕》等，于慨叹国势衰颓中，还流露出对慈禧专权的不满，对当道大臣误国的愤慨。在近代词坛上，文廷式词自成一家，朱孝臧称其“拔戟异军成特起”“兀傲故难双”。
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