2021年的国庆，COVID新冠疫情已经肆虐快两年，疫情之前我不太敢在帝国大地上国庆出游，无处不是人潮汹涌，车排长龙。去年国庆去了西藏，受疫情影响布达拉宫人都不算特别多。今年因为国庆前几天要在昆明办事，就选择国庆长假环游滇西北：大理--保山--泸水--丙中洛--德钦--大理。
上图是这次的大致路线，从泸水到贡山县的200多公里沿怒江大峡谷北上，这段峡谷离中缅边境只有20多公里，完全是中华帝国的边陲，以前这里不是汉人的领地，当地怒族、傈僳族、独龙族、白族、回族、彝族、藏族等少数民族杂居。泸水市是怒江傈僳族自治州的首府，贡山县是独龙族怒族自治县。这一篇将分享到达泸水市之前的怒江两岸风光。
从云南保山市潞江镇沿怒江边的S230省道北上，怒江两岸比较开阔有不少耕地，很快就路过芒宽彝族傣族乡，沿途各种以芒开头的小地名很多，能看到山坡上大片的芒果林。
这一段的几十公里海拔只有1000米出头，热气郁积在的河谷里，盛产芒果，是适应热带的民族傣族生活的最北部地区，很多村寨都有傣族人信仰的南传佛教寺庙和金塔。傣族和广西壮族基因关系紧密，他们的先民都是从中国西北南迁而来，语言比较接近，属于汉藏语系的壮傣语支，其中包含傣语、泰语（缅甸掸族的掸语）、壮语、侗语等多种语言。
怒江边上的小村庄，热带常见的高大树木。在这里午餐吃了当地菜，有些风味跟泰国很像，酸辣的凉拌菜，放了柠檬和香茅的鱼汤。
我们驱车行驶的公路沿怒江边溯源而上，对岸就是峡谷东边的碧罗雪山山脉，也叫怒山山脉，是从西藏一直延申到泰缅边界的他念他翁山脉的中段，山脉北部有著名的梅里雪山。
而峡谷的西侧，是比东侧的山脉名气大很多的高黎贡山脉，我们在一个山口往西行驶，翻到山上就能见到这种雨林风光，明显比河谷里面植被更加茂密高大。看来印度洋来的暖湿季风被高黎贡山阻碍，降下大量雨水，进入怒江峡谷的水汽已经比在高黎贡山上少很多。
怒江河谷这一段还比较开阔，两岸的土地里农业发达，大量种植芒果、甘蔗、火龙果等喜温作物。
出生在昆明的经济学者于洋（斯坦福博士，现清华大学研究能源和环境经济学的助理教授），应该是恨铁不成钢，形容云南是“文明的边陲，惫懒、部落化、腐败，需要大一统强政府，彻底改造文明边陲的部落政治”，我同意他说的前半句，曾经抑或现今云南是帝国边陲的状况，但很不认同他开的药方——需要大一统的强政府去彻底改造文明边陲的部落政治。于洋说的文明边陲的落后，很大程度上是地理条件决定的，云南被纳入中华帝国王权统治已经上千年，大清帝国用改土归流的办法来打破边陲地区的家族治理（改掉当地土司世袭制度，归流动官僚管理），加强中央集权，现在的红色帝国把理念更新的江浙广东官员调入云南等边陲省份可能有作用，但跟大清改土归流并没有本质的区别，治标不治本。
这些包括云南在内的于洋口中文明边陲地区，需要的不是至上而下的文明涓滴，百年前发生的五四运动，就已经认识到中华民族救亡图存需要的是民主和科学（德先生和赛先生），现今世界，民主、法治、科学、新闻和言论自由等成为普世价值，丰富了先进或者说高级文明的内涵，也被写入社会主义核心价值观。那条走了一两千年加强中央集权的治理模式，实践证明在全世界都越来越式微，是文明的倒退。以《文明的冲突与世界秩序的重建》为人所知的前美国政治学会主席亨廷顿，他1991年出版《第三波：20世纪后期的民主化浪潮》，里面写民主化跟经济发展的相关性，以1980年的美元价格计算，人均GDP低于1000美元不可能民主化，在1000-3000美元之间最容易民主化，在高于3000美元后经济增长不会增加民主化概率。很遗憾按亨廷顿的理论，中国现在的经济水平已经过了最容易民主化的阶段，经济继续增长将不会增加民主化的概率，反而是遇到经济危机或者经济失败更有利于民主转型。
放两段视频，或许比图片和文字更能让人了解怒江两岸风光。视频里的声音是手机收音录下当时车里播放的《有一个人》和《每一个音符》，都来自现场之王谢天笑，他的音乐既有英式摇滚的华丽与流畅，又有雷鬼的律动和节奏，特别适合开越野车行驶在野外时播放。
国庆后大宗商品暴涨，一直忙于搬砖，此次滇西北游记大约分为五部分呈现，这是第一篇。