“鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。”这是晚唐诗人王驾描绘江西鹅湖山下过春社的情景。在信州（今江西省上饶市）鹅湖山下有一古寺，因南宋著名理学家朱熹曾寓居于此，并在这里发生了中国哲学史上著名的“鹅湖之会”而远近闻名。
南宋淳熙二年（1175年），朱熹、陆九渊、陆九龄、吕祖谦等在鹅湖书院举行了一次著名的哲学辩论会。这场“鹅湖之辩”由吕祖谦邀集，意图调和朱熹和陆九渊两派争执。这场争执实质上是朱熹的客观唯心主义哲学和陆九渊的主观唯心主义哲学的一场争论，它是中国哲学史上一次堪称典范的学术讨论会，首开书院会讲之先河。
会议辩论的中心议题是“教人之法”，也就是认识论。
在这个问题上，朱熹强调“格物致知”，以物穷理，认为格物就是穷尽事物之理，致知就是推致其知以至其极；并认为“致知格物只是一事”，是认识的两个方面；主张多读书，多观察事物，根据经验，加以分析、综合与归纳，然后得出结论。
陆氏兄弟则从“心即理”出发，认为格物就是体认本心，主张“发明本心”，心明则万事万物的道理自然贯通，不必多读书，也不必忙于考察外界事物，去此心之蔽，就可以通晓事理。所以尊德性，养心神是最重要的，反对多做读书穷理之工夫，以为读书不是成为至贤的必由之路。
此次“鹅湖之会”，双方各执已见，互不相让，争论了3天，陆氏兄弟略占上风，最终不欢而散。
陆九渊的心学传至明代，经王守仁的发展，形成一个比较精致的哲学体系，世称“陆王心学”。
鹅湖书院因这场著名的辩论而天下闻名。
鹅湖书院选址优美，规模宏大，学术上兼容并蓄，尊崇朱陆。鹅湖书院对不同的学派，尤其是对朱陆学说采取兼容与尊重的态度，始终祭祀朱熹、陆九渊、陆九龄、吕祖谦四人，四贤祠便是书院一直保留的祭祀殿堂。鹅湖书院长期保留名家讲学的优良传统，历代均有学者来书院讲学。同时，作为官方书院，鹅湖书院的编书成果较多，如《鹅湖书院田志》《鹅湖书院讲学会编》等，是中国古代书院教育研究的重镇。
鹅湖书院，在历史的深处，依然回荡着千古雄辩的声音。
声明 ：我们一直致力于知识产权保护，尊重权利人的版权，部分图片来自互联网，我们无法核实其出处，难以取得权利人的许可，如涉及版权问题，请及时与我们联系，我们将第一时间删除或沟通许可事宜。